Oito Noites e Oito Locais Irradiando Luz e Esperança.
Chanuká, o festival judaico de oito dias que ocorre este ano entre 7 a 15 de dezembro, simboliza luz e esperança precisamente em um momento tão desafiador. Neste ano, o feriado chega em um período particularmente sombrio e difícil na história de Israel, enquanto enfrenta o exército terrorista do Hamas após o brutal e bárbaro ataque terrorista nas comunidades do perímetro de Gaza em 7 de outubro, no qual mais de 1.200 pessoas foram mortas e 240 feitas reféns.
Chanuká, que comemora a rededicação do Templo Sagrado, é celebrado com a iluminação noturna do menorá, frequentemente em um espaço público. Na primeira noite, apenas a primeira vela é acesa, com velas adicionais acesas a cada noite até a última noite de Chanuká, quando todas as oito velas são acesas, além da vela principal.
No segundo século a.C. e contra todas as probabilidades, um pequeno grupo de judeus, liderado por Judas Macabeu, derrotou o exército sírio-grego dominante, expulsou-os da terra, recuperou e rededicou o Templo Sagrado em Jerusalém. Quando buscaram acender o menorá do Templo (um candelabro de sete braços), encontraram apenas uma única jarra de óleo de oliveira que escapara da contaminação pelos gregos. Milagrosamente, o suprimento de óleo para um dia durou oito dias, e esses são os eventos e milagres celebrados até hoje.
Como o milagre de Chanuká envolveu óleo, é costume comer alimentos fritos em óleo. Isso inclui o latke de batata, uma panqueca da Europa Oriental guarnecida com molho de maçã ou creme azedo, e donuts, que variam desde os sufganiot clássicos recheados com geléia até opções gourmet.
Chanuká também é tempo de férias para as crianças em Israel, e muitas famílias aproveitam a breve pausa para visitar locais em todo o país. Aqui, damos uma olhada em oito locais irradiando luz, cada um relacionado de alguma forma com as oito noites de Chanuká.
Primeira Noite de Chanuká – 7 de dezembro – O Muro Ocidental
O Muro Ocidental, ou Kotel, sempre foi um dos pontos centrais em Jerusalém para a celebração pública de Chanuká – e este ano não será exceção. É aqui, na grande praça, que o tradicional Menorah de bronze, com dois metros de altura, será colocado. As velas de Chanuká serão acesas, de acordo com a tradição, usando óleo de oliva em utensílios especiais resistentes ao clima, que garantem que a luz do menorá brilhe durante toda a noite.
As cerimônias oficiais de acendimento das velas de Chanuká ocorrerão na Praça do Muro Ocidental todas as noites de Chanuká às 16:30, exceto na sexta-feira, 15 de dezembro, às 15:30, e no sábado, 16 de dezembro, às 19:30. Entre os rabinos, dignitários e figuras públicas que participarão das cerimônias de acendimento estarão famílias deslocadas de suas casas no norte e sul, bem como aqueles que perderam entes queridos nos combates e no massacre de 7 de outubro.
Enquanto Israel enfrenta tempos difíceis e muitos em Israel e na Diáspora encontram conforto na oração nas pedras antigas, a cerimônia de iluminação no Muro Ocidental oferecerá uma ilha de luz e esperança.
Os eventos serão transmitidos ao vivo pelas câmeras do Kotel no site da Fundação do Patrimônio do Muro Ocidental https://thekotel.org/en/
Crédito: Fundação do Patrimônio do Muro Ocidental
Segunda Noite de Chanuká – 8 de dezembro – Nascer do Sol em Massada
Uma das experiências mais autênticas de Israel, tanto para turistas quanto para locais, é assistir ao sol nascer lentamente sobre o Mar Morto, lançando seu brilho amarelo sobre o deserto circundante. Para evitar o calor, os turistas começam sua caminhada pela famosa Trilha da Serpente até o topo de Massada para esta visão deslumbrante no ponto mais baixo da Terra. O nascer do sol em Massada também se tornou o principal atrativo para inúmeros eventos culturais, desde concertos de rock e folk israelenses durante o Festival Tamar realizado a cada outono no local até grandes line-ups internacionais como o DJ David Guetta liderando a Rave do Mar Morto.
Massada, situada em um penhasco isolado no coração do deserto da Judeia, é um poderoso símbolo da resistência judaica contra o exército romano durante os últimos dias da Grande Rebelião e uma representação universal da luta humana perpétua entre opressão e liberdade. Serviu como a última fortaleza onde rebeldes judeus se fortificaram contra os romanos, escolhendo a liberdade em vez da rendição, mesmo à custa de suas vidas.
Com restos notavelmente preservados dos magníficos palácios-fortalezas do rei Herodes, acampamentos, fortificações e bateria de assalto, a plataforma plana no topo da montanha se eleva cerca de 450 metros acima do Mar Morto. Massada é compreensivelmente um dos locais turísticos mais populares de Israel, imperdível, e foi designada como Patrimônio Mundial da UNESCO em 2001.
Nascer do sol sobre o Mar Morto, visto de Masada Crédito: Noa Gordon
Massada ao nascer do sol Crédito Mano Greenspan
Terceira Noite – 9 de dezembro – Vila Hasmoneana
A vila hasmoneana reconstruída em Shilat, no centro do país, perto de Modi’in, é um local turístico educacional que se tornou uma atração popular de Chanuká tanto para os locais quanto para os turistas. O local foi desenvolvido há trinta anos pelo arqueólogo Zohar Baram, que desejava recriar um assentamento judaico do período hasmoneano na região exata do país onde ocorreu a revolta macabeia.
Durante o ano, grupos e famílias são incentivados a visitar o local com reserva antecipada. Durante Chanuká, atividades especiais incluirão um tour guiado pelo local, uma exposição de menorahs antigas e uma apresentação intitulada “Matityahu Conta sua História”. O tour inclui a casa hasmoneana restaurada, uma sinagoga antiga, uma caverna natural, uma vinícola, prensa de azeite, e muito mais. As exposições no local incluem ferramentas de trabalho reconstruídas usadas durante o período dos macabeus, fogões de vários tipos, cestos de vime e uma demonstração de cunhagem de moedas hasmoneanas.
Os visitantes também poderão participar de atividades no local, incluindo colheita de oliveiras, esmagamento de azeitonas na prensa de azeite, criação de uma vela de óleo de argila, confecção de tecido com plantas aromáticas que crescem entre as rochas na vila restaurada, alimentação de galinhas e cabras, arco e flecha e escrita de cartas com penas.
Todas as fotos abaixo: Associação de Turismo da Região Credit Modi’in
Quarta Noite – 10 de dezembro – Passeios de Menorah pela Cidade Antiga
Em Chanuká, é costume não apenas celebrar em casa o milagre do óleo no Templo que durou oito noites, mas também compartilhar essa luz de esperança e proteção divina com toda a comunidade. Como resultado, menores gigantes podem ser frequentemente vistos em cidades em Israel e ao redor do mundo, com acendimentos públicos todas as noites.
Jerusalém em geral, e a Cidade Antiga em particular, é famosa pelas centenas de menores a óleo que brilham intensamente nas antigas e paralelepípedos ruelas, fora das casas particulares. Donuts, a guloseima tradicional de Chanuká, são distribuídos aos transeuntes e as canções festivas podem ser ouvidas nas ruas. É altamente recomendável aproveitar essa experiência única passeando individualmente ou em passeios organizados pelas ruas e vielas de bairros como Nachlaot, Mea Shearim e a Cidade Antiga ao anoitecer, quando os pavios de óleo e velas são acesos e as bênçãos e canções festivas são recitadas. Essas menorás ao ar livre são envoltas em vidro para proteger as chamas dos elementos, lançando uma bela luz por todo o bairro
Menorás nos becos da Cidade Velha: Crédito Hanna Taib
Quinta Noite – 11 de dezembro – Qumran
Desenterrados no Parque Nacional de Qumran https://en.parks.org.il/
Qumran, um sítio arqueológico com os restos de um assentamento datado de 150 a.C. que fica ao lado das Cavernas de Qumran, é muito popular entre turistas e peregrinos. Aqui, os chamados Manuscritos do Mar Morto foram descobertos em 1946 por um jovem beduíno que tropeçou em uma caverna contendo uma jarra de barro com manuscritos escritos à mão. Um total de 929 manuscritos foram subsequentemente descobertos e agora estão em exposição em um prédio dedicado no Museu de Israel em Jerusalém.
Qumran está ligado à morada da seita do Deserto da Judéia, comumente considerada a seita essênia frequentemente mencionada nos escritos de Josefo, Filo e Plínio, o Velho. Os pergaminhos ofereceminformações sobre a vida cotidiana e crenças desse grupo enigmático, estimado em cerca de 200 homens que aderiam a uma rotina rigorosa.
Escavações arqueológicas no Parque Nacional de Qumran, no deserto da Judéia. Crédito Dan Farkash
Sexta Noite – 12 de dezembro – A Menorá do Knesset
Na nova entrada da Knesset, o Parlamento de Israel, fica uma escultura de cinco metros de altura e quatro toneladas de Menorá de bronze que se assemelha ao candelabro de sete braços do Templo. Um símbolo de luz e esperança ao longo de períodos de história sombria, a Menorá reflete a jornada longa e árdua do povo judeu para sua terra natal.
Criada por Benno Elkan, um artista judeu-britânico de origem alemã, e presenteada ao Estado de Israel em 1956, a Menorá serve como um “livro didático” visual da história judaica, incluindo cerca de vinte e nove gravuras em relevo de figuras bíblicas e eventos da tradição e história do povo judeu ao longo de milhares de anos. As gravuras conectam o passado, o presente e o futuro. Os seis ramos laterais da Menorá retratam o destino do povo judeu desde que foi exilado de sua terra, e as gravuras no ramo central retratam o destino do povo desde o início do retorno à terra até o estabelecimento do Estado de Israel. A escultura carrega a passagem de Zacarias 4:6: “Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.”
A escolha da menorá como símbolo do Estado de Israel estava enraizada no emblema estatal determinado pelo primeiro Knesset – um emblema que apresenta uma lâmpada de sete braços. A Menorá do Knesset reflete a menorá representada no emblema do estado, ela própria uma réplica da menorá apresentada em relevo no Portão de Tito, em Roma. O relevo no portão retrata cativos do Reino de Judá carregando os tesouros do Templo para Roma após sua destruição em 70 DC, incluindo a menorá. Esta representação, que remonta a 79 d.C., é considerada uma representação fiel da Menorá do Templo, pois acredita-se que o artista que criou o relevo testemunhou a Menorá com os próprios olhos. Assim, a Menorá do Knesset permanece não apenas como um símbolo de brilho artístico, mas também como uma representação profunda da história duradoura e da resiliência do povo judeu.
Knesset Menorá. Crédito Noam Chen/IMOT
Sétima Noite – 13 de dezembro – As Cavernas da Menorá em Beit Shearim
As Cavernas da Menorá em Beit Shearim https://en.parks.org.il/
O parque é o local de descanso final de muitas figuras judaicas proeminentes, incluindo o Rabino Yehuda HaNassi, conhecido por seu monumental trabalho na edição da Mishná no segundo século, e, como tal, oferece uma janela única para os antigos costumes funerários, a arte e as inscrições judaicas.
Gravuras da Menorá no Parque Nacional Beit Shearim Crédito Olya Lucas
Gravuras da Menorá no Parque Nacional Beit Shearim Crédito Olya Lucas
Oitava Noite – 14 de dezembro – Cidade de Davi
O Parque Nacional da Cidade de Davi https://cityofdavid.org.il/en/, um dos locais de patrimônio mais proeminentes e importantes do Estado de Israel e do mundo, é o lugar onde Jerusalém iniciou sua existência como cidade. Aqui, o Rei Davi uniu seu reino há 3000 anos, e neste local muitas partes dos capítulos da Bíblia foram escritas.
Nas últimas décadas, muitas escavações arqueológicas realizadas por delegações de Israel e de todo o mundo foram conduzidas na Cidade de Davi. Essas escavações trouxeram descobertas incríveis, incluindo uma vela de óleo do período dos Hasmoneus que foi descoberta intacta!
A vela foi encontrada na Rota do Peregrino, que ainda está sendo escavada. Esta é a principal rota que os peregrinos percorriam desde a época do Segundo Templo. Durante esse período, velas desse tipo eram usadas para uma variedade de propósitos, desde o uso diário para iluminação de construções e ruas até o uso religioso e cerimonial para velas de Shabat e Chanuká.
O acendimento da menorá tornou-se uma visão familiar em todo o mundo, mas é apenas em Israel que o festival ganha verdadeiramente vida, espalhando luz e esperança nos mesmos lugares onde a história começou.
Sobre o Ministério do Turismo de Israel:
O Ministério do Turismo de Israel tem como objetivo principal incrementar a atividade econômica e é responsável pelas políticas de planejamento, desenvolvimento e marketing na indústria do turismo. O Ministério do Turismo tem como suas metas aumentar o turismo nacional com foco em marketing no exterior especialmente em países-alvo e setores que podem impulsionar o turismo receptivo. Presente com escritórios internacionais em 13 países – no Brasil desde 2006 –, o Ministério do Turismo de Israel atua na construção de relacionamento com diversos públicos, com a missão de promover o conhecimento sobre o país e fomentar a curiosidade pelo destino.
Para mais informações, acesse www.goisrael.com.br
